هذين البيتين . على احوذيّين استقلّت عشيّة 13 * فما هى الّا لمحة و تغيب اعرف منها الانف و العينانا 14 * و منخرين اشبها ظبيانا الباب الثالث فى الاسم المجموع المذكر السالم ، و هو المفرد الذى يلحق به الواو و النون او الياء و النون لافادة معنى الجمع ، فالوا و علامة الرفع ، نحو جاءنى طالبون ، و الياء علامة النصب و الجر ، نحو رايت طالبين و مررت بطالبين و النون عوض عن التنوين فى المفرد كما قلنا فى المثنى . و هنا تنبيهات الاول : يلحق فى الاعراب بالجمع السالم المذكر كلمات ليست بالجمع اصطلاحا : 1 - عشرون الى تسعون ، فانها بالواو رفعا و بالياء نصبا و جرا و ليست بالجموع لعدم استقامة المعنى لو اخذت جموعا كما بينا فى كتاب الصرف . 2 - اولوا ، نحو اولوا الارحام رفعا ، و اولى ، نحو اولى الامر نصبا و جرا ، اذ ليس لها مفرد من لفظها ، و يستعمل ذو و صاحب و ولى مكان مفرده ، و مؤنثها اولات ، نحو اولات الاحمال ، و يستعمل ذات و صاحبة لمفردها . 3 - ما كان على صيغة الجمع و وضع علما ليس جمعا لعدم افادة معنى الجمعية ، نحو قنسرين اسم لقرية فى الشام ، و ماطرون ايضا قرية بها ، و عابدين علم لرجل ، قالوا : يجوز فى مثلها اعراب الجمع و الاعراب بالحركة على النون ، و الاولى اعرابها بالحركة و ابقاءها على ما كان فى اول التسمية من كونها مع الواو او الياء ، و كذا الكلام فى المثنى الذى جعل علما نحو بحرين و نصيبين علمان لبلدين ، و ياتى زيادة توضيح لذلك فى مبحث العلم و اسم الجنس فى المقصد الثانى .